法身清静本无形，有象何名圆满身？假使化身千百亿，不能合一不全真。
咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其一 二身一体。元代。李道纯。 法身清静本无形，有象何名圆满身？假使化身千百亿，不能合一不全真。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
浣溪沙。宋代。李清照。 淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。
白云山樵歌。明代。沈周。 白云山，在何处，太和峰下、紫翠堆边是。山中道人玉作斧，惯向云根斫琪树。束之三万束，凡火不能熂。却使火龙水虎相煅炼，黄婆鼎中七七始成齐。小服百年饱，大服饱千岁。长生之药元酒味，永不饥兮永不醉。神仙洞里观棋去，斧柯烂尽不归来，人间甲子须臾事。
送觉藏主归华藏。宋代。释居简。 遁庵胸次太湖宽，偃岳旋岚鼓不湍。老手惯曾谙水脉，也须观水又观澜。